'গোফ খেজুরে' বাগধারাটি কোন অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে?
ক) খুব চৌকস
খ) নিতান্ত অলস
গ) চাটুকর
ঘ) ভোজন রসিক
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'গোফ খেজুরে' একটি প্রচলিত বাংলা বাগধারা, যা দ্বারা অত্যন্ত অলস বা কর্মবিমুখ ব্যক্তিকে বোঝানো হয়। যে ব্যক্তি কোনো কাজ না করে শুধু বসে বসে সময় কাটায়।
Related Questions
ক) নয়-ছয়
খ) খাস-জমি
গ) কনকচাঁপা
ঘ) ত্রিফলা
Note : যে সমাসে প্রত্যেকটি পদের অর্থ প্রধান থাকে এবং ব্যাসবাক্যে 'ও', 'এবং', 'আর' ইত্যাদি সংযোজক অব্যয় ব্যবহৃত হয়, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে। 'নয়-ছয়' এর ব্যাসবাক্য হলো 'নয় ও ছয়', তাই এটি একটি দ্বন্দ্ব সমাস।
ক) দেখে
খ) দেখিলো
গ) দেখিয়াছি
ঘ) দেখাইয়া
Note : 'দেখিয়া' একটি সাধু ভাষার ক্রিয়াপদ। এর চলিত রূপ হলো 'দেখে'। বাংলা ভাষায় সাধু থেকে চলিত রূপে ক্রিয়াপদের রূপান্তর একটি সাধারণ নিয়ম।
ক) কর্মে
খ) করণে
গ) অপাদানে
ঘ) অধিকরণে
Note : যা থেকে কোনো কিছু গৃহীত, বিচ্যুত, জাত, বিরত, আরম্ভ, দূরীভূত ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। এখানে ট্রেনটি 'ঢাকা' থেকে ছেড়ে যাচ্ছে (বিচ্যুত হচ্ছে), তাই এটি অপাদানে শূন্য বিভক্তি।
ক) সন্মান
খ) গৌণ
গ) অমান্য
ঘ) অপমান
Note : 'মান' শব্দের অর্থ সম্মান বা মর্যাদা। এর সরাসরি বিপরীতার্থক শব্দ হলো 'অপমান', যার অর্থ অসম্মান বা মর্যাদাহানি। 'সন্মান' হলো সমার্থক শব্দ।
ক) সুস্মিতা
খ) সুহাসিনী
গ) সুহানি
ঘ) শুচিস্মিতা
Note : 'যে নারীর হাসি সুন্দর' - এই বাক্যটির এক কথায় প্রকাশ হলো 'সুস্মিতা'। এখানে 'সু' অর্থ সুন্দর এবং 'স্মিতা' অর্থ হাসি। 'শুচিস্মিতা' অর্থ যার হাসি পবিত্র।
ক) পরীক্ষা
খ) উন্মাদ
গ) বৃহস্পতি
ঘ) নিরোগ
Note : স্বরধ্বনির সাথে স্বরধ্বনির মিলনে যে সন্ধি হয়, তাকে স্বরসন্ধি বলে। 'পরীক্ষা' শব্দটি 'পরি + ঈক্ষা = পরীক্ষা' (ই + ঈ = ঈ) নিয়মে গঠিত, যা একটি স্বরসন্ধির উদাহরণ।
জব সলুশন
