কোনটি “নিরাময়” শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ?

জগতে কীর্তিমান হও সাধনায়—বাক্যে "সাধনায়" শব্দটি করণ কারকে ৭মী বিভক্তি। 

যেহেতু সাধনার মাধ্যমে বা উপায়ে কীর্তিমান হওয়ার কথা বলা হয়েছে, তাই এটি করণ কারক (যার দ্বারা কাজটি সম্পন্ন হয়)। শব্দটির শেষে 'অ' বা 'আ' এর সাথে 'য়' যুক্ত থাকায় এটি ৭মী বিভক্তি।

“তিনি ব্যাকরণে পণ্ডিত” -বাক্যে “ব্যাকরণে” শব্দটি অধিকরণ কারকে সপ্তমী (৭মী) বিভক্তি। 

যেহেতু ব্যাকরণে তার দক্ষতা বা বিষয় বোঝানো হয়েছে, তাই এটি বিষয় অধিকরণ এবং শব্দের শেষে 'এ' বিভক্তি যুক্ত থাকায় এটি সপ্তমী বিভক্তি। 

যেখানে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। যেমন: নীল যে অম্বর - নীলাম্বর।

সমাসের রীতি সংস্কৃত ভাষা থেকে আগত। সংস্কৃত ভাষা থেকে এই রীতিটি বাংলা ব্যাকরণে গৃহীত হয়েছে এবং এটি বাংলা ব্যাকরণের রূপতত্ত্ব (morphology) অংশের একটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

'ঐহিক' শব্দের বিপরীত শব্দ হলো পারত্রিক বা পারলৌকিক 

অধিত্যকা (বিশেষ্য) - পর্বতের সমতল উপরিভাগ বা সানুদেশ।
উপত্যকা (বিশেষ্য) - দুই পর্বতের মধ্যবর্তী সমতল বা নিম্নভূমি।
‘অধিত্যকা’ শব্দের বিপরীতার্থক শব্দ ‘উপত্যকা’