"বাড়ি থেকে" নদী দেখা যায়- কোন কারকে কোন বিভক্তি ?

ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুসারে, ‘ম’ (ম-কার)-এর পরে অন্তঃস্থ ধ্বনি (য, র, ল, ব) বা শিস ধ্বনি (শ, ষ, স, হ) থাকলে ‘ম’ স্থানে অনুস্বার (ং) হয়। সুতরাং, সম্ + বিধান = সংবিধান।

শব্দ ও ধাতুর মূলকে প্রকৃতি বলে。বাংলা ব্যাকরণে শব্দ ও ধাতুর মূল অংশই প্রকৃতি হিসেবে পরিচিত l প্রকৃতি মূলত দুই প্রকার:

নাম প্রকৃতি: শব্দের মূলকে নাম প্রকৃতি বা প্রাতিপাদিক বলে (যেমন: গোলাপ, হাত)。

ক্রিয়া প্রকৃতি: ধাতুর মূলকে ক্রিয়া প্রকৃতি বলে (যেমন: √পড়, √খা)

কর্তা যা করে বা যাকে আশ্রয় করে ক্রিয়া সম্পন্ন হয় তাকে কর্মকারক বলে। প্রশ্নে ‘ঔষধ’ কর্মকে কেন্দ্র করে দেয়া ক্রিয়াটি সম্পন্ন হওয়ায় ‘ঔষধ’ শব্দটি কর্মকারক (শূন্য বিভক্তি)।

মন না মতি বাগধারাটির অর্থ হলো অস্থির মানব মন। যার মন কোনো নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তে স্থির থাকে না বা সবসময় পরিবর্তনশীল, তাকে বোঝাতে এই বাগধারাটি ব্যবহার করা হয়। 

ব্যষ্টি শব্দের বিপরীত শব্দ হলো সমষ্টি। ব্যষ্টি: একক, পৃথক বা ব্যক্তিগত। সমষ্টি: সামগ্রিক, সমগ্রতা বা একত্রে মিলন।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের 'চিত্রা' কাব্যগ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত 'দুই বিঘা জমি ' কবিতার একটি বিখ্যাত চরণ -
“এ জগতে হায়, সেই বেশি চায় আছে যার ভুরি ভুরি
রাজার হস্ত করে সমস্ত কাঙালের ধন চুরি”